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內容簡介: 義民信仰為客家信仰之一，因清代民變而產生的義民，經由官方倡導與民間崇拜下，逐漸「偶像化」，在義民多為客籍且客家精神與文化相結合後，又逐漸「神格化」，在客家族中佔有一席之地，成為最具獨特性與代表性的客家民間信仰。
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博客來書店花蓮地區得天獨厚的地理環境及多元豐富的族群關係，也影響著義民信仰在花蓮地區有著與臺灣西部地區相異的發展。原來義民信仰在臺灣西部社會中不完全屬於客家的民間信仰，藉由田野訪談與文獻資料可知，到了東部後卻成為客家族群所特有的民間信仰。

這些二次移民的客家族群，在新天地胼手胝足打拼之下，亦藉由義民信仰聯繫著彼此間的集體記憶。

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  作者： 姜禮誠    新功能介紹
• 出版社：麗文文化    新功能介紹
• 出版日期：2014/04/01
• 語言：繁體中文

花蓮地區客家義民信仰的發展與在地化會員好康

內容來自YAHOO新聞

慰安婦爭議 婦援會盼課綱納人權概念

（中央社記者許秩維台北11日電）慰安婦因課綱微調爭議再度引發關注，婦援會今天表示，課綱無法提供正確資訊讓學生瞭解，卻糾結於被迫或自願與否爭議，盼課綱超越爭議，納入人權概念。

高中課綱微調因程序問題和內容引發爭議，其中因課綱微調將慰安婦描述增加「被迫」兩字，也讓慰安婦議題再度受到關注。婦女救援基金會今天舉行第二部台籍慰安婦記錄片「蘆葦之歌」首映會，會後受訪時也談到課綱中的慰安婦爭議。

婦女救援基金會執行長康淑華表示，現在課綱無法提供正確資訊，讓學生瞭解慰安婦所受到的性剝削和傷害，反而讓大家糾結於慰安婦是「被迫」或「自願」與否的爭議，其實並無意義，她更期待的是課綱能超越爭議，納入人權概念。

康淑華也指出，婦援會過去替慰安婦阿嬤設計身心工作坊，透過戲劇、藝術、瑜珈等方式，幫助阿嬤們療癒身心創傷，今年適逢二次大戰結束70週年，推出第二部台籍慰安婦記錄片，就是希望透過影像，讓更多人看見阿嬤們的堅強、樂觀和溫暖。

記錄片的導演吳秀菁也表示，「這是一個不可能的任務」，因為阿嬤們平均87歲，身體也逐漸衰弱，剛開始更因為不熟悉，她們曾多次挨罵、被阿嬤趕出家門，甚至還有阿嬤落跑。

吳秀菁坦言，中間曾一度放棄過，因為不想勉強阿嬤，更不想讓阿嬤認為她們只是為了拍攝影片，希望讓阿嬤們瞭解她們的真心，最後她們的真心換得阿嬤的真情，順利完成拍攝，透過阿嬤的生命故事，希望讓大家有更多領悟收穫，也希望年輕人知道這塊土地過去發生的事，才能展望未來。

記錄片主角之一的沈中阿嬤2年前已過世，外孫女古艾娟今天特別到場。古艾娟表示，印象中的外婆非常開朗、樂觀，就像家裡的活寶，總叫她們要樂觀面對問題，直到婦援會來聯繫外婆，她們才知道外婆過去曾是慰安婦，心中充滿不捨和不可置信，但更對外婆的樂觀感到由衷佩服。1040811

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/慰安婦爭議-婦援會盼課綱納人權概念-115228655.html

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