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當紅書法經典放大.墨跡系列：孫過庭書譜（五）線上優惠

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內容簡介: 《孫過庭書譜(五)》是書法經典放大·墨跡系列，現代印刷技術空前發達，其印制法帖逼真之程度，遠過古人雙鉤填墨及匯刻。

而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采博客來書店，這是極方便於書法學習的。

鑒於此，本社選編了這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而「放大」也就具有了價值。

這些碑帖都是佳作傑構，放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之「真貌」，使原作由於字「小」而不易見的韻致得以充分展現。如此既利於學習，也增強了欣賞的多元性。

孫過庭（約六四六—六九〇），名虔禮，以字行，唐陳留（今河南開封）人，郡望出自富陽。博客來網路書局歷右衛冑曹，官至率府錄事。工正、行、草書，有《書譜》、《草書千字文》、《景福殿賦》等傳世。

唐張懷瓘《書斷》稱孫過庭「博雅有文章，草書憲章二王，工於用筆，峻拔剛斷，尚異好奇，然所謂少功用，有天才。」唐呂總《續書評》說：「孫過庭書，丹崖絕壑，筆勢堅勁。」至宋，尤見推崇，米芾《書史》雲：「凡唐草得二王法，無出其右。」《宣和書譜》謂其「好古博雅，工文辭，博客來得名翰墨間。

作草書咄咄逼羲、獻，尤妙於用筆」。清劉熙載《藝概》評《書譜》雲：「用筆破而愈完，紛而愈治，飄逸愈沉着，婀娜博客來網路書店愈剛健。」

• 作者： 上海書畫出版社
• 出版社：上海書畫出版社
• 出版日期：2016/01/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

日本為戰爭懺罪，印巴呢？

今天8月15日，國際上有兩個重大的紀念日。一是1945年8月15日太平洋戰爭結束，日本無條件投降，國際上稱為「對日戰爭勝利紀念日」，Victory over Japan Day（V-J Day），有別於當年5月8日的「歐戰勝利紀念日」（Victory in Europe Day，簡稱V-E Day）。

另一個是兩年之後，1947年8月15日，印度脫離英國而獨立，也就是印度獨立紀念日。當時「英屬印度」分出印度和巴基斯坦，史稱「印巴分治」。這兩個新興國家因為宗教對立勢同水火，引發衝突，不僅導致上千萬人流離失所，上百萬人死傷，而且對立情勢延續至今。

換言之，印度和巴基斯坦的獨立，不是帶來歡樂，而是帶來恐怖。印度人把穆斯林趕出印度，同樣的，巴基斯坦人也把印度教徒趕出巴國。所謂「趕」是客氣的說法，事實上，光旁遮普省（一部分劃入印度，一部分劃入巴國）就有15萬人死亡。

因此，8月15日如果要顯示「世界和平」的意義，道歉懺悔的戲碼就不應只在日本上演。沒有錯，日本是東亞戰爭的總債務人，中、韓等國是債權人。作為一個侵略和佔領別國的國家（這一點，擁有「光輝燦爛文化」的中國史不絕書，最是當之無愧），為其罪行懺悔道歉，本來就責無旁貸。但焦點不應該只集中在東亞。南亞這兩個互為債權人和債務人的印度、巴基斯坦，也應該好好懺悔一下。

不過，印度總理莫迪今天在獨立紀念日的談話，還是一副「向前看」的姿態。他宣示，將致力在2022年以前，也就是7年之內，讓印度成為已開發國家，屆時家家戶戶都有電力可用。印度獨立近70年以來，全國至今尚有1萬8,500個村落無電可用。

這就是國際政治的現實，讓人家「有看沒有懂」的地方。國際社會沒有要求印巴檢討它們曾經犯下的罪行，卻只要求日本檢討，未免失於雙重標準。如果有一天，印巴確實認真懺悔這段歷史，進而致力南亞永久的和平，那麼作為一個「已開發國家」的人文條件(雖然經濟條件恐怕還差一大截)，庶幾可以說初步具備了。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/-130317454.html

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