心的密碼:佛教心識學與腦神經科學的對話獨家款話題
博客來
佛教的「心」與科學的「心」,有何異同?
這兩種心的觀點,是否能互相學習、彼此互補,
揭開一幅更完整的心之全貌!
對佛教而言,「心」是指覺識;對科學而言,「心」則是作用中的機械,一種可藉由分析其過程與組成而加以了解的機器運作。這兩種截然不同的思想體系之間,是否有值得彼此互相學習之處?
博客來書店本書作者以認知神經科學家身分,與數位知名佛教修行人展開對談,企圖探討東方的佛教心識觀與西方的神經科學在探討感知、思維和覺知方面的異同。他提出了兩者在研究方法、假設及目的上的差異,並發現:雙方的觀點對彼此皆有極大的啟發,能幫助對方應用新的研究方法,解決長期懸而未決的問題。
博客來網路書店歡迎您論點清晰,說明了佛教心識學與科學兩個體系皆有值得尊重的洞見與共通的主張,彼此是互補而不矛盾的,對有心從不同觀點切入,以全面探究「心」之現象的讀者而言,是必讀的佳作。
博客來網路書店作者簡介克里斯多福.德查姆斯Christopher deCharms認知神經科學學者,致力於研究感知、思維與主觀經驗如何從大腦的生物機制生起,探討在經驗與神經運作兩種層次上,何謂覺知的狀態。他近年來專注於研究一系列能即時掃描大腦,將大腦活動視覺化的技術,並創立Omneuron生技公司,進行磁振造影科技的研發與應用。
譯者簡介鄭清榮台灣雲林人,淡江大學美國研究所畢業,曾任中國晚報國際新聞中心主任。譯有《太虛》(法鼓文化)、《抓住心靈時刻》(天下)。著有《郭正道八段錦與淨坐》(原水)、《鐵漢慈顏》(上游)。興趣為寫作、翻譯、品茗與氣功。Email:martintw39@hotmail.com
王惠雯現任華梵大學人文教育研究中心專任副教授、藏傳佛教文化研究室負責人,圓光佛學院兼任教師。輔仁大學哲學博士、碩士,政治大學學士(主修哲學,輔修新聞)。譯著:《邁向解脫之路》(夏春梅合譯,台北:聯經,1997)、《大乘佛教教育實踐理論論文集》(中壢:圓光佛學研究所,2006)。
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- 新功能介紹 作者: 克里斯多福.德查姆斯
- 原文作者:Christopher deCharms
- 譯者:鄭清榮、王惠雯
- 出版社:法鼓 新功能介紹
- 出版日期:2010/11/01
- 語言:繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
印尼高教部長:不歡迎同志入校園
(中央社記者周永捷雅加達26日專電)印尼科技、研究及高等教育部長穆罕默德.納西爾近日表示,同性戀、雙性戀及變性人應該被禁止進入大學校園。
穆罕默德.納西爾近日向印尼國家通訊社安塔拉(Antara)表示,有一些價值及道德標準應該要堅持,大學是道德的堡壘。
他認為,同性戀、雙性戀及變性人社群會腐蝕國家的道德觀,而大學要能堅持道德價值及印尼祖先們的價值觀。
印尼同性戀、雙性戀及變性人社群近來在印尼大學校園發送傳單,惹惱部分學生,他們指責校方默許印尼同性戀、雙性戀及變性人社群在校園內發芽茁壯。
值得一提的是,印尼過去也曾有變性人就讀大學、研究所的案例。
印尼變性人人權鬥士尤莉媽咪日(Mami Yuli)日前拿到位於雅加達的塔馬大學(Universitas TamaJagakarsa)法學院刑法研究碩士學位,她也是第1個拿到碩士學位的印尼變性人。
對於穆罕默德.納西爾的主張,1名印尼變性人協會成員表示不能接受。她認為,教育平權也是性別團體爭取的權利之一,印尼大學校園沒有道理不讓同性戀、雙性戀及變性人求學。1050126
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/印尼高教部長-不歡迎同志入校園-041453442.html
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